仅仅只强调异化是不够的，《水浒传》世界里的五十年代美国元素又搭起了一个怀旧的真实背景，这样就如之前说到的对比一样，异化和真实融合在一起，看似荒谬，但又无比熟悉，同时又并非身边的真实。种种反差，搭起来这样一个令人着迷的异世界。
有这么一句话，虽然是杜撰的，但其精神贯穿了整个水浒传系列：“我见过最高尚的尸鬼，最善良的超级变种人，也见过最卑鄙的光皮肤……”
这话很耳熟对吧，没错我们在WOW之类的游戏里，乃至很多经典小说、影视作品里都见过，这是在阐述一个观念：人性与种族，或者与其他什么天生就有无法摆脱的羁绊无关。这个观念是不是对的人人各有理解，但就人类整体的政治正确而言，这一条的确是“普世正义”。
然而《水浒传》系列并没有停留在这样的小清新上，它进一步地展现了“正义”在废土世界里的异化。英克雷的AI总统坚定不移地执行净化任务，认为异化的人类，异化的世界都已不再有存在的价值。尸鬼中清醒并且“理性”的又认为“光皮肤”不再是新世界的“法定居民”，由此在心理以及道德层面鄙夷其存在。不同的种族，在废土中各有正义。
如果问《水浒传》玩家游戏给他们留下的最深印象是什么，几乎所有人都会回答：没有完美，没有正确，没有适用于一切的正义。在这个废土世界里，所有的冲突，都因为人类在生理上的异化与旧日世界心理上的异化绑定了，利益无法调和，信念无法妥协。虽然夹杂着善良人性的肯定，但超出个人的层面，永远是不同正义的争斗，是正义的异化。就像《水浒传3》里十便士塔任务，玩家只能选择一方的正义，如果抱着调和的心态，认为有共存之道的话，结局反而是玩家最不愿看到的。
在《水浒传4》里，异化变得更明显更复杂了，相比旧作，又多出了合成人这一方势力，从而让废土世界里人的异化这个主题变得更鲜明。虽然在旧作里有大主教和英克雷总统这样的AI，但毕竟是个体，而在《水浒传4》里，AI（合成人的本质就是人工智能）正式以一个种族的身份登场，还以瓦伦坦这样的合成人队友来铺垫，又一个大问题就浮出水面：AI也能有人性，到底算不算人？
合成人之外，《水浒传4》里的波士顿比旧作更繁华，更有生机，这也意味着异化的进一步加深。从“学院”、“铁路”、“一分钟人”到钢铁兄弟会，各自所持的立场完全无法调和，而他们所坚持的正义，又各有逻辑，与现实中我们面对类似问题的不同取舍可以共鸣，这样的体验不再是简单的感官刺激，而是心灵的哲学洗礼。最后想再说一句：好好捡垃圾盖房子吧，这是《水浒传4》里最正义的事了，别担心会让其他事不正义。
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